古錢，自古以來就有生財(cái)、辟邪的作用。古往今來，人們一直把古錢看做是調(diào)節(jié)風(fēng)水的法性靈物，在八卦中以錢代法，在民間以錢制剎法，這些都從實(shí)踐中證實(shí)了古錢在調(diào)節(jié)風(fēng)水方面的非凡功效。不過，需要注意的是，只有秉承天子之靈氣、國家之威嚴(yán)的真古錢才具有這種效力，假銅錢不但沒有這種功效，可能還會帶來不良效應(yīng)。
五帝錢，顧名思義，即五位帝王所鑄的古銅錢，又被稱為帝王錢。說起五帝錢，人們通常對清朝五帝錢比較熟知，指的是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五個(gè)皇帝所鑄的銅錢。
清朝一共有十位皇帝，其中順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶被后人奉為上五帝，道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)為下五帝。清朝五帝錢中之所以選上五帝所鑄古錢，其原因是這五位皇帝在位時(shí)期王氣盛隆，天下太平，社會繁榮昌盛，百姓安居樂業(yè)，屬于風(fēng)水錢。
五帝錢中除了清朝五帝錢，還有由秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖，這五位中華帝王鑄錢組成的五帝錢，它們經(jīng)過兩千多年的歷史沉淀，匯聚了五千年中華璀璨文明，被譽(yù)為“中華五帝錢”，相對于清朝五帝錢來說更為難得。
中華五帝錢中的五位帝王在中國歷史上可謂前無古人，后無來者。他們所鑄的帝王錢，得“天、地、人”之大靈氣，又占據(jù)陰陽五行之金、木、水、火、土，是五帝錢中的絕配，最豪華配置，是護(hù)身、生財(cái)、化煞的最佳風(fēng)水吉品。
清朝五帝錢鑄行時(shí)間晚，流通時(shí)間距今不是很久遠(yuǎn)，人們在家里或社會上很容易找到，使用比較廣泛。而中華五帝錢由于鑄行年代久遠(yuǎn)，流傳至今已經(jīng)很難見到，也很難收集齊了。打個(gè)比方，如果說清朝五帝錢是汽車中的桑塔納，那么中華五帝錢無疑就是勞斯萊斯，二者檔次不是同一等級。
◆秦始皇——富貴錢半兩
公元前221年，秦始皇滅六國一統(tǒng)天下，成為歷史上首位完成華夏統(tǒng)一的帝王，被譽(yù)為“千古一帝”。隨后他統(tǒng)一錢制，在全國推行半兩錢，構(gòu)建了中國歷史上第一個(gè)以“半兩”為唯一流通貨幣的金融王國。
《金布律》載：“始皇統(tǒng)一幣制，行方孔圓錢……秦錢半兩，徑一寸二分，重十二銖”。它表示每枚重為當(dāng)時(shí)的半兩（即十二銖），故稱“半兩錢”。半兩錢上的數(shù)字體現(xiàn)了陰陽五行學(xué)說的思想，秦“半兩”重十二銖(秦代二十四銖為一兩)，直徑十二分(3.2厘米)，穿孔的邊長各為六分(1.2厘米)，這些數(shù)字都是六或六的倍數(shù)，“六”正是陰陽五行中水的記數(shù)，而“水”自古便被認(rèn)為是“財(cái)”的代表。也正因?yàn)槿绱耍匕雰梢脖环顬橄笳髦蟾毁F、大吉祥的古錢。
◆漢武大帝——長壽錢五銖
漢朝是繼秦之后華夏大一統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。漢武帝雄才偉略、文治武功在當(dāng)時(shí)無人出其右，史稱“漢武大帝”，與秦始皇并稱為“秦皇漢武”。公元前118年，開創(chuàng)了漢武盛世的漢武帝開始幣制改革，鑄行五銖錢。
五銖錢的“五銖”二字為小篆，端莊秀麗，形態(tài)規(guī)范。自漢武帝發(fā)行的第一枚五銖錢開始，除去王莽新政，五銖錢一直是整個(gè)大漢王朝的常用流通貨幣，是大漢朝經(jīng)濟(jì)的奠基，沿用739年而不變，乃至影響了以后數(shù)百年歷史，是中國歷史上鑄行時(shí)間最長、使用時(shí)間最久的古錢。另一方面，漢朝因皇帝都姓劉而又被稱為“劉漢”，“劉”古字為“劉”，帶金，即為五行中之金，具有清靜、耐久的特性，因此五銖錢被視為健康長壽之代表。
◆唐太宗李世民——吉祥錢開元通寶
“開元”寶文錢的出現(xiàn)是我國古代貨幣史上一個(gè)新的里程碑。該錢外圓內(nèi)方，錢文是由唐代著名書法家歐陽詢書寫的八分隸篆，勁健含蓄，凝重秀麗。
唐朝國號“唐”有堤防、道路之義，五行為土。“開元通寶”中的“開元”取自“開辟新紀(jì)元”之意，“通寶”意為通行之寶貨，后人取其開創(chuàng)新紀(jì)元的寓意來祈望自己能夠萬事更新、諸事大吉。
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◆宋太祖趙匡胤——辟邪錢宋元通寶
在中國歷史上有兩次大分裂，一次是南北朝，另外一次是五代十國。作為五代十國的終結(jié)者和大宋王朝的開拓者，宋太祖趙匡胤結(jié)束了安史之亂以來長達(dá)200年的諸侯割據(jù)的戰(zhàn)亂局面，是中國歷史上一個(gè)承前啟后的重要人物。
“宋”乃居之木器之義，且部首為木，所以宋朝五行為木。相傳趙匡胤出生時(shí)有赤紅的光照滿房屋，奇異的香味過了一整晚都未散去。當(dāng)時(shí)就有陰陽家預(yù)言趙匡胤并非凡人，后來果然創(chuàng)立了大宋朝的盛世。而宋元通寶，是宋太祖所鑄第一枚古錢，人們常收藏此錢，以求避邪化煞、消災(zāi)解難。
◆明成祖朱棣——平安錢永樂通寶
“明”有光明、照亮之義，五行為火。明成祖朱棣雖出生于元末戰(zhàn)亂時(shí)期，但是他在位時(shí)編修了規(guī)模宏大、內(nèi)容浩繁的《永樂大典》；建造了當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的海軍，遣鄭和七下西洋，使海上絲綢之路達(dá)于鼎盛；疏浚大運(yùn)河，并五次親征漠北，擴(kuò)大統(tǒng)治版圖，將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛的“永樂盛世”，其所鑄古錢永樂通寶被認(rèn)為是永享平安喜慶的象征。
民間常講，五帝錢更能招財(cái)化煞。中華五帝錢自帶著一種王氣、貴氣，與天地相通，在天則暢行宇宙，在地則統(tǒng)治人間，是瑞氣相當(dāng)高貴、難得的風(fēng)水寶物。若擺放得當(dāng)，有擋煞、防小人、避邪，旺財(cái)之功效。
◆秦始皇●半兩——把銅錢放在入戶門框內(nèi)的上層，俗稱“過門錢”，請財(cái)入屋，吸財(cái)納福。
◆漢武帝●五銖——把銅錢放在、餐廳酒柜、書柜、或者衣柜上，能“壓得住”小人、霉運(yùn)，自然財(cái)源廣進(jìn)，家宅富貴主人安。
◆唐太宗●開元通寶——在新裝修的住房、辦公室、店鋪等場所，將銅錢懸在高處。一是能更好的聚福聚財(cái)，二來是一種祈愿、祈求，既有招財(cái)進(jìn)寶之功效，又能讓家人事事如意。
◆宋太祖●宋元通寶——床頭墻壁是家宅里面最重要最堅(jiān)實(shí)的部分，放置銅錢能利貴人，實(shí)現(xiàn)財(cái)運(yùn)、平安、聚福等愿望。
◆明成祖●永樂通寶——經(jīng)過潔凈，放入利是封內(nèi)，再加些茶葉、米和一張紙幣，然后擺放入銀包或手袋內(nèi)，能增強(qiáng)運(yùn)氣、護(hù)身、辟邪之用。
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